ブックカバーのサンプルが出来上がりました。

「絹和紙プロジェクト」再始動～

 

以前ご紹介した、もみ紙の和紙と小紋染めの絹和紙素材の

ブックカバーのサンプルが出来上がりました。

 

このブックカバーの小紋染めの柄は「花鳥風月」の文字と「寿」が

 

ミックスした男物の羽織裏によく使われているものです。

 

もちろん女性の小紋の着物にも使われます。

 

着物だけでなく小紋柄はいろいろな用途に活躍できるデザインです！

 

和紙が厚口のものなので、少しごわついた感じですが

しっかりとした感触はGOODです。

 

 

絹の光沢と落ち着いたグレーの色合いと、和紙の質感にとても満足しています。

 

 

5月22日～24日に「花の里いいじま」道の駅で行われる展示会に

何点かサンプルを出品の予定です！！


詳しくはこちらをご覧ください。

http://kimono-komon.com/

 

 

 

 

男物羽織裏がモダン小紋柄になりました。

この時期に東京の取引先のお客様より、ご注文いただく

男物羽織裏

そして、春を先取りしたかのような、淡い明るい小紋の着物を

先日地色をしごきました。

 

 

しごきとは、地色を全体に色糊をのせて染めることを言います。

写真をご覧いただくとわかりますが、

 

しごきに使う色糊は容器に入っているときは、

 

濃くて染め上るまでは本当の色はわかりません。

 

色の配合は経験と勘がなせる職人の技です！

 

そして、昭和初期から受け継がれた伝統的な柄付です。

 

 

この伝統的な柄がとてもモダンに映るのはなぜでしょうか？

 

季節の色、

 

そして日本の伝統色、

 

日本文化が現代の私たちの心をゆさぶるからでではないでしょうか。

 

 

「小紋」とは現在は模様の大きさや密度に関わらず、

上下方向関係なく模様が入っている着物は総称して言われています。

「小紋」が男物の羽織裏に・・・・

と思われますが、

 

小紋柄には男女の区別なく使われる柄がたくさんあります。

 

次回からは【久】の小紋柄を紹介してまいります。

 

ご期待ください！

 

 

 

お茶のお稽古に行ってきました。

今回のお稽古では、お道具の運びを練習しました。

その後、先輩方のお茶をたてるお作法を拝見する中で、

とても大切なことに気が付きました。

 

それは袱紗の存在です！

 

袱紗（ふくさ）は、主に茶道で、茶器を取り扱うときに用いられる布で、用途としては茶入、棗、茶杓などを拭う、また、釜の蓋を取るときに用いたりします。

その扱い方はとくに「袱紗さばき」といいます。

茶杓、茶入の拭き方はいろいろな作法があり、袱紗さばきはそのなかで複雑です。

 

まだ、袱紗さばきのお稽古はしっかりとしていませんが、

 

点者が茶席にはいる前に袱紗を三角形に折りたたみ、

 

男性であれば帯の下からその一角をはさんで、

 

女性であれば帯の上からはさんで出ていきます。

 

席に着いてから袱紗を抜き取り、

 

右手で端を取り、左手親指を中央にいれて、

 

袱紗を半分に折り曲げ、右手に取って、茶入、または棗を拭い、

 

茶を点てる前、釜の蓋を取るときにも袱紗でそのつまみを取り、蓋を蓋置きに載せる。

 

茶を点て終わったのち茶杓を袱紗で拭うときには

 

はじめと同じように袱紗さばきをして

 

茶杓の中節から先に茶が付着したのを拭い

 

茶杓を持ったまま茶の付いた袱紗を建水の上で右手でたき落とす。

 袱紗を使い終わったらはじめのように三角形に折りたたみ、帯に付けて退出する。

 

というなかなか複雑でいて美しい動作が・・・・

 

それが「袱紗さばき」憧れのお作法です。

 

この袱紗はなぜこのように使われているのでしょうか？

 

先生の一言が心に響きました！！

 

それは自らを清めて、お道具も清めてお客様にお茶をお出しするため。

 

お客様をお迎えする側とお客様との心を通わせることで、お茶席が成り立っていることを感じてなりません。

 

お互いに真新な状態で向かい合う。

 

そして、袱紗は絹で作られています！！

もちろん、着物姿でお作法を行います。

ですから、お客様もお客様をお迎えする側も、

 

絹の着物を身につけることで清められていることになります。

 

お茶と着物は切っても切れない縁で結ばれて

いるんですね！

 　　　　　　　　　　　　　　　　先生にいただいたお茶会用の袱紗です！

 

 

 

恒例の信州染小紋展を開催！

こんにちは！

南信州飯田市は秋晴れの良い天気です。

ここ飯田市できもの小紋染の工房をしています。
中島いづみです。

 

古き美しさ・「衣食住」の衣に学ぶ」と題して

毎年恒例となりました

『創作染工房【久】の展示会』を開催いたします♪

 

今回は、創作染工房【久】の型染め小紋の作品のほか、お客様がご購入いただいた作品をご紹介いたします。

 

また、南信州のきものの染文化と大きく関わりのあるお茶、野点のお席を再現して、

ご来場していただいた方に抹茶をご自分でたてていただいて、

お召し上がりいただけるコーナーも作りました。

 

小紋のきものは、お稽古事や街着にちょうど良く、

カジュアルタイプから華やかなドレスアップタイプまで、

幅広く活用でき、楽しめるきものです。

 

しかし…、

 

＊呉服屋さんですすめられるままにきものを購入してしまった。

＊お稽古事に不向きな色柄を選んでしまった。

＊きものについて疑問や多く不安を感じている。　

 

以上の主な3点がお客様の声から、

「ほんとうに自分にあったきものが手元にない」

という現象に繋がったと考えられます。

 

創作染工房【久】では、

「考えるきものをご提案」

いたします。

 

考えるきものとは、

 

★お客様のきものに対する不安を取り除き、疑問について丁寧にお答えいたします。

★自分のためになぜきものが必要か？本当に自分の欲しいきものはどんなきものか？

　お客様自身がきものを「見立て」ができるようにご指導いたします。

★きものオーダーメードの大切さを情報発信いたします。

★流通を通さないオープンでフェアなマーケットで信頼を大切にいたします。

★「衣食住」の衣を学び、きものの古き知恵から「和のこころ」の未来への可能性をお伝えします。

 

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【会期】　

2012年10月26日（土）～11月4日（休日）

　　　　 午前9:30～午後5:00　（11/4午後4:00まで）　

 

【会場】

道の駅「花の里いいじま」二階展示室

　　　　　上伊那郡飯島町七久保　　TEL 0265‐86‐6580

 

【展示内容】　

創作染工房【久】の型染め小紋の作品　

　　お客様がご購入いただいた作品

 

 

☆★会期中にセミナー・ワークショップを開催いたします★☆

 

【セミナー内容】　

『きものの柄の意味と価値を考える』

　※日時及び定員：下記２回の開催

10月2７日（日）午後1：30～　　　定員：10名程度　　　　　　　　　　

10月31日　(木) 午後1：30～　　　定員：10名程度

※参加費：無料

　※講師：創作染工房【久】マネジャー　中島いづみ

 

【ワークショップ】

『型を使って型絵染め体験』

　※日時及び定員：下記２回の開催

10月26日（土）13：30～　　　　　定員：10名程度　

11月3日（日）13:30～　　　　　　定員：10名程度

※参加費：材料費として500円

 

多くの方々に、ご参加いただきますようお待ちしております。

 

 

きものの着装の体の動きが・・・・・

おはようございます！

南信州飯田市は秋晴れのお天気です。

先週、中谷比佐子先生の講座、和のこころ第9回「きものと身体の関係　二」

を受講してまいりました。


この日は十五夜の満月、次に見ることができるのは8年後だそうです。

都会の空に白く輝くお月様を眺めながら、懇親会は月見酒？

で、「月は女性性・・・」いよいよ比佐子先生のお話が始まりました。


まず、自分の身体が他人と離れていることを確認しましょう。

（身体は外側の物と接して、身体を使って目的を達する）

自分の身体は自分で管理する

（人間には欲が有欲を満足させるために、心身の動きを起こす）

自分自身の心は自分自身で用いる

（人間には意志があり、その意志によって事をなそうとする）

など、人間の基本的な事柄がすべて身体と連動をしているということ。

まさにここが一番大切なことのように思われました。


きものの着装の体の動きが、日本人の知恵が大きく関わっていることを確認できました。

中でも脳と足の関係、歩行という動作の重要性のお話しの中で、私のように地方の人間は車生活

で歩かなくなると、

脳の働きも弱ってくるというちょっと、ドキッとするお話しもされました。


きものの着装からの観点でのお話は、足袋を履くことは脚の運動を意識させ、

親指に大きく力がかかった歩き方は海馬という脳の記憶の入り口の細胞が増え、

前頭葉は歩くことで考えが整理できるそうです。


きものの着装は足の指だけでなく、手の指を使うことで紐を結ぶ、帯を結ぶ、お髪を結う

などなど指と脳はきものの着装に密接に関係しています。

きもの着装の体の動きを順番に書いてみます。



1、足袋を履く

2、湯文字を付ける

3、裾よけを付ける

4、胸当てを留める

5、肌襦袢を着る

6、長襦袢ー胸紐ー襟を合わせる

7、着物ー腰ひも、伊達締めー襟を合わせるー整える

8、帯を結ぶ

9、帯枕を付ける

10、帯揚げを結ぶ

11、帯締めを結ぶ
　　

いかがでしょうか？


きものの着用には多くの体の動きが含まれていることがわかります。

そして、それが私たちの体に大きく影響していることがはっきりと理解することが

できました。

なんとなく疲れを感じる自然界を元気に！

こんにちは！
南信州飯田市は雨が降ったり、やんだりしています。

今日、9月8日はカレンダーには24節気でいう白露とあります。
そして、9月8日は（2012年、2013年は9月7日）および秋分までの期間。
処暑から数えて15日目頃。
この日から仲秋になります。　

白露とは いったいどういう意味が・・・
「陰気ようやく重なり、露凝って白し」ということから名付けられました。
これは、秋が本格的に到来し草花に朝露がつくようになるという意味です。
太陽が離れていくため、空もだんだんと高くなってきます。
日中はまだ暑さが残りますが、朝夕の涼しさの中に肌寒さも感じ始めます。

小学校などでは運動会の練習が始まる頃でしょうか。
草の葉に白い露が結ぶという意味。
夜の間に大気が冷え込み、草花に朝露が宿ることから名づけられたと言われています。
野には薄の穂が顔を出し、太陽が離れていくため空が高くなるなど、本格的な秋の到来を感じられる頃です。

秋なのに「白」？
日本人からすると「白」は雪＝冬をイメージするのが一般的が、中国の陰陽五行では「白」は秋の色とされています。

きものの衣替えにこの24節気を取り入れることによって、一段と奥深い楽しみ方ができるようになるとことでしょう。

写真は、以前もご紹介しましたきものの亀甲柄、太古から蜂の巣や雪の結晶も六角形で、
先人は自然の中でその形の不思議なパワーに気が付いていたことに驚かされますが・・・

木々の葉が元気が見られないこの時期は、帯は明るい色合いの紺色、茜色の強い色が
はっとする美しさと元気を与えてくれます。
 

自然とともに、わが地域を楽しく暮らそう

こんにちは！
南信州飯田市で、お米や野菜を作りながら、きもの小紋染めの工房を営んでいる
創作染工房【久】の中島です。

「地元学」というタイトルにひかれて購入した本
なんとなく買ってしまって、しまったな～と思っていましたが
読んでみて、びっくり～自分の中のスイッチが入りました。
きものの小紋染めのお仕事も、地元ならではの大きな役割があることは
分かっていましたが、事業としての生き方だけでいいのかな～と、少しずつ感じるように
なっていました。
地域資源としてのきもの小紋染めの在りかたが、これらを取り巻く南信州の自然が大きく関わって
成り立っているのでは？
きもの小紋染めが地元の資源の一つとして、地元の文化の伝承という役割には、若い力を必要としています。
やはり、地元の資源を積極的に拾い上げて、シェアしていくことで若者が今、求める暮らしがみえてくるのではないでしょうか。

写真の本「地元学からの出発」のサブタイトルには「この土地を生きた人の声に耳を傾ける」
とあります。さらに踏み込んで、地元の自然の声に耳を傾け、自分の生き方をもう一度見直して
観たいと思っています。